ポセイドーン

ポセイドーン（古典ギリシア語：Ποσειδ?ν (Poseid?n)）は、ギリシア神話の海洋を司る神である。イオニア方言系ではポセイダーオーンとも呼ばれる。また、地下水の支配者でもあり、泉の守護神ともされる。エンシノガイオスという名もある。日本語では、ポセイドンとも呼ぶ。

古くは大地の神（特に地震を司る）であったと思われ、異名の1つに「大地を揺らす神」というものがある。また、馬との関わりが深く、競馬の守護神としても崇められた。三叉の矛（トリアイナ）を武器とするとされ、馬またはヒッポカンポスの牽く戦車に乗る。ポセイドーンの宮殿は大洋の中にあり、珊瑚と宝石で飾られているとされる。

トロイア戦争ではトロイアの王ラオメドンが城壁を建造した際の報酬を踏み倒した事を根に持っていたためにアカイア側に属している。

また、大地の神であった特質からデーメーテールの夫の位置にいる事もあったようで、ピガリアではデーメーテールとの婚姻も伝えられている。ポセイドーンの名前の意味も、「ポシス＝ダー（大地の夫）」からきているとされているが、ジョン・チャドウィックは「ダー d? という語彙はギリシア語には1度しか現れないし『大地』という意味でもない」としてこの説を斥けている。

家系
神話では、クロノスとレアーの子。ハーデースの弟でゼウスの兄。オリュンポス十二神の1柱である。ネーレイデスの1人であるアンピトリーテーを后とし、トリートーン、オーリーオーン、ペーガソスなど多数の子がいる。

物語
ホメーロスの『オデュッセイア』ではキュクロープスはポセイドーンの子といわれる。キュクロープスをオデュッセウスが奸計を用いて盲目にしたところから、ポセイドーンが怒ってオデュッセウスが放浪することになったという。

アテーナイの支配権をめぐりアテーナーと争ったといわれる。2人がアテーナイの民に贈り物をして、より良い贈り物をした方がアテーナイの守護神となることが裁定で決まり、ポセイドーンは三叉の矛で地を撃って塩水の泉を湧かせたが、アテーナーはオリーブの木を生じさせた。これによってアテーナイはアテーナーのものとなったという。アテーナイのアクロポリスには、この塩水の泉が枯れずに残っていたといわれる。

評価
プラトンは対話編のなかでこの話を批判し、神々が己にふさわしい地を知らないはずがなく、このような争いがあったとは思われないとしている。対話編『クリティアス』のなかではポセイドーンは伝説の島アトランティスを自らの割り当ての地として引き受け、その中心に人間の女たちに生ませた子を住まわせたとしている（Crit. 113C）。

ギリシア彫刻の多くにおいて堂々とした威厳ある壮年の男性の姿で描かれる。アルテミシオン沖で発掘された古代盛期の青銅像が著名である。この像ではポセイドーンは裸体で三叉の矛をもった立像に描かれる。

ローマ神話におけるネプトゥヌス（ネプチューン）と同一視された。ローマでは、はじめ馬の神として崇拝され、また競馬の神とされた。ローマでは競馬場の近くにネプトゥヌスの神殿が建てられた（紀元前25年）。祭日ネプトゥナリアは7月23日に行われた。