アテーナー

アテーナー（古典ギリシア語: Αθηνα、別名、アテーネー：古典ギリシア語: Αθηνη）は、知恵、芸術、工芸、戦略を司るギリシア神話の女神で、オリュンポス十二神の一柱である。アルテミスと並んで処女女神として著名である。

アテーナー女神・レリーフ女神の崇拝の中心はアテーナイであるが、起源的には、ギリシア民族がペロポネソス半島を南下して勢力を伸張させる以前より、多数存在した城塞都市の守護女神であったと考えられている。ギリシアの地に固有の女神で、しかしヘレーネス（古代ギリシア人）自身は、この神をギリシアの征服と共に自分たちの神に組み込んだのである。

日本語では、アテナ、アテネとも呼び、表記される。

都市守護神
アテーナーは、古くからギリシアの地にあった城塞都市にあって、「都市の守護女神」として崇拝され来た。この崇拝の伝統は、ミノア文明まで遡る。その神殿は都市を象徴する小高い丘、例えばアテーナイであれば、アクロポリスに築かれているのが通常である。女神を都市の守護者とする崇拝は、ギリシア全土に及んでおり、アテーナイ、ミュケーナイ、コリントス、テーバイなどの有力な都市でも、その中心となる丘上には、女神の神殿があった。アテーナイは多くのポリスにおいて、「ポリウーコス（都市守護者）」の称号で呼ばれていた。

このようにアテーナーは、都市の守護者であり、アテーナーの戦いは、都市の自治と平和を守るための戦いで、ただ血生臭く暴力が優越する軍神アレースの戦いとは異なるものである。ホメーロスは、アレースを称える言葉を多く語っているが、英雄叙事詩においてはアレースは重要な存在である。

女神は、アテーナイのアクロポリスにパルテノーン（処女宮、Parthenon）の神殿を持ち、梟を自己の聖なる動物として持っていた。ホメーロスは女神を、グラウコーピス・アテーネー（glaukopis Athene）と呼ぶが、この定型修飾称号の「グラウコーピス」は、「輝く瞳を持った者」「灰色・青い瞳を持った者」というのが本来の意味と考えられるが、これを、梟（グラウクス）と関連付け、「梟の貌を持った者」というような解釈も行われていた。女神はまた、平和の印としてオリーブをその象徴としていた。

女神の誕生と三代の王権
ヘーシオドスが『神統記』に記すところでは、アテーナーはゼウスの頭頂部より武装して鎧を纏った姿で出現したとされる。ギリシア神話の神々の歴史においては、オリエントの神々の歴史が示すのと同様に、三世代にわたる神々の長たる「王権」の移譲あるいは強奪があった。ギリシア神話ではそれは、星鏤める天の神ウーラノスの支配が第一の王権で、ウーラノスは原初の大地大神ガイアとのあいだに多数の息子・娘をなした。これがティーターンの一族である。

ウーラノスの末子がクロノスであり、クロノスは母ガイアに教唆されて、絶対の権力を振るった父ウーラノスを不意打ちで攻撃し、ウーラノスの男性器を切り落とした。こうしてクロノスが神々の王権の第二の支配者となる。しかしクロノスはガイアとウーラノスの予言によって、彼もまた自分の子によって支配権を奪われるだろうとされた為、生まれてくる子供をすべて飲み込んだ。例外がゼウスで、ゼウスはやがて成人して兄弟姉妹たちを復活させ、クロノスの王権を簒奪する。

このようにしてゼウスを主権者とするオリュンポスの王権が誕生したが、ゼウスもまたガイアとウーラノスによる予言を受けた。最初の配偶者である女神メーティスとのあいだに生まれる子供は、最初に、母に似て智慧と勇気を持つ娘が生まれる、次には傲慢な息子が生まれるだろう。そしてゼウスの王権は再度、彼らによって簒奪されるだろうというものである。メーティスは身籠もったが、ゼウスは妊娠したままのメーティスを素早く飲み込み、禍根を断とうとした。

アポロドーロスが『ギリシア神話』で述べるところでは、胎児は、ゼウスの身体のなかで生き続け成長し、ゼウスは激しい頭痛を感じるようになった為、プロメーテウスに（また一説では、ヘーパイストスに）斧でみずからの頭部を割らせると、中から出てきたのが、甲冑を纏って成人した姿のアテーナーであった。生まれてきた子供が男児ではなかったので、こうしてオリュンポスの王権はゼウスを長として揺らぎないものとなった。

誕生の異説
ロバート・グレイヴズが『ギリシア神話』で記すところでは、アテーナーはヘレーネスがギリシアに到来する以前から、母権制社会のペラスゴイ人によって崇拝されていた、人面蛇身で顔を見た者を石に変える大地の女神メテュスであったとする（ただしグレイヴズの主張に学術的裏づけはない）。ペラスゴイ人の伝承では、女神はリビアのトリートーニス湖のほとりに誕生したとされる。土地の三人のニンフが女神を養育した。

女神は山羊革の衣類を纏うリビアで成長した。少女の頃、友達であるパラスと槍と楯をもって闘技で遊んでいたところ、間違ってパラスを殺してしまった。それを悲しんだ女神は、自分の名の前に「パラス」を置き、パラス・アテーナーと名乗ることにしたという。女神は長じてクレータ島を訪れ、そしてギリシア本土のアテーナイへとやって来た。

女神の祭儀と神殿
アテーナー女神の祭儀でもっとも著名なものは、アテーナイ市で行われるパンアテーナイア祭で、これはアッティケー都市連合の成立も記念して祝われた。馬術、詩歌、音楽、文芸などの競技が催された。

女神の神殿はアクロポリスの頂にあるパルテノーン神殿が著名で、また同じくアクロポリスに、女神は「エレクテウスの宮居」を備えていたとされる。エレクテウスは人名であるが、これは恐らく、古代アテーナイの伝説の王であるエリクトニオスの別名と考えられる。アテーナイの支配権をめぐって、かつて海神ポセイドーンとアテーナーが争ったことがあり、初代アテーナイ王ケクロプスが女神を支持したことで、アテーナー女神が勝利を得た。

梟とオリーブが女神の聖なる象徴としてコインなどに刻まれるが、有翼の女神ニーケー（Nike、勝利の意、ローマ神話ではウィクトリア（ウィクトーリア、Victoria）と呼ばれる。）も、彼女の化身であるとして登場することがある。アテーナーは父神ゼウスと同様に、アイギス（山羊革楯）を持ち、その楯にはゴルゴーンの頭部が付けられている。

ローマ神話での対応と別名
ローマ神話では、遙か古くから、エトルスキー系の女神であるミネルウァがアテーナーに対応する女神として崇拝されていた。ミネルウァの神殿もやはり都市の中心の丘の上にあるのが普通で、都市守護者であった。ロマンス語ではミネルウァは、ミネルヴァという発音になる。（（ラテン語：Minerva）ローマ神話における知恵と工芸を司る女神である。英語読みはミナーヴァ。）ミネルウァの聖なる鳥は、やはりフクロウである。

アテーナーは様々な別名を持つ。イオニア方言系のホメーロスは、アテーネーと呼び、あるいは方言形でアターナーとも呼ばれる。またアテーナイアーとも呼ばれる（この名のイオニア方言形は、アテーナイエーである）。アテーナイアーを約めてアテーナーと呼ぶのだともされる。

それ以外に、パルラス・アテーネーの形でホメーロスが歌うように、パラス（Pallas）という別名がある。トリート・ゲネイア（トリート生まれの者の意）、トリートーニスなどの別名も持つ。これらの名前が何の意味かは色々な解釈があるが明確には分からない。ただ、海神トリートーンや、アンピトリーテーなどと同じ語幹から造られている可能性が高く、「水・水辺」に関係する名前だと解釈されている。

パラスとパラディオン
アポロドーロスによれば、アテーナーはトリートーンの娘パラスと一緒に育てられた。二人は親友となり、戦の技に励んでいたが、喧嘩となった。パラスが一撃を女神に与えようとしたとき、ゼウスは危惧して、空よりアイギスを差し出した。パラスは驚き、そのときアテーナーの攻撃が彼女の命を奪った。女神は親友の死を悲しみ、パラスに似せてパラディオンと呼ばれる木像を造った。（パラディオンとは、イーリオンを建設したイーロスが、「徴を示してほしい」とゼウスに祈ると、天から降って来た木像である）。

ギガントマキア
ティーターン族をタルタロスに幽閉したゼウスに対して、ガイアは怒り、多くの巨人たちを生み出してゼウスを脅かし、戦をけしかけた。これがギガントマキアである。この時、アテーナーは巨人たちの中で最も強力なエンケラドスと戦い、シチリア島を投げつけて、これを圧殺した。また、トラキアにあっては不死であったアルキュオネウスをヘーラクレースとともに引きずり出し、打殺したとされる。

エレクトニオス

ある日、アテナはヘパイストスの元に武器の発注に訪れる。ところが妻アプロディテと不仲だったヘパイストスは、欲求不満だった事もありアテナに迫ったのである。処女の誓いを立てているアテナは逃げだし、ヘパイストスは足が不自由で女神の敏捷な動きにはついていけなかったが、何とか追いつきアテナの足に1週間溜めに溜めた精液をぶちまけたのである。何とか逃げ切ったアテナはその場にあった羊皮で汚れた部分を拭いて地面に投げ捨てた。すると、その場所が盛り上がりそこからエレクトニオスが生まれたのである。エレクトニオスは大地から生まれた者の証として下半身が蛇であったと言われる。望んでもいない相手との子供だったが、アテナはエレクトニオスを育てる事にする。アテナはエリクトニオスを箱に入れて、アテナイ王の3人娘に『決して、開けてはいけません』と念を押し預けた。しかし、3人の娘たちは好奇心に勝てず、箱を開けてしまう。びっくりして悲鳴をあげる娘たちの声に気付いたアテナはアテナイにある自分の神殿で育てエリクトニオスは成人後アテナイの王になった。そして父ヘパイストスについて鍛冶場でも修行し、馬で引くギリシャ戦車を発明した。